('第232章心境
中配版炼精化气汤实在太过于神奇了。
只是一个子时的工夫，陈云便从中感受到了巨大的好处。
他计算了一下，自己突破到上等法师，应该不会花太长时间，最多三个月到半年。
其实陈云还有更快的方式提升自己修为，例如服用水虺身上得到的精血，又或者服用龙元。
但他并没有这么做。
其主要原因不论是吞服水虺精血，抑或是龙元，全都需要时间炼化。
陈云目前和吴可久、秦鸣等人探索日月潭洞天，每天都要赶一两万里路，还要面对可能遇到的危险，哪有时间炼化？
别说炼化了，哪怕屠龙术、金光咒等法术，他都没有时间和空间修炼，只能在脑海中模拟。
陈云因为炼精化气汤的作用很好，心情不错，一时间没有什么睡意。
他总算明白吴可久为什么那么“讲义气”了，合着是因为理解错了老子的传道思想。
陈云有些迟疑道：“我们距离日月涌泉数百万里，他们斗法，当真能够影响到我们这里？”
行，危险就危险一点。
看来，接下来一行的危险程度远比现在更大。
陈云道：“略知一二。”
吴可久再次深深一拜，“陈先生句句令人振聋发聩，吴某谨记也。”
随后，身体有些虚弱的秦鸣洗漱了一下睡了。
因此，老子认为的仁义，更像是儒家仁义最高境界的“从心所欲而不逾矩”。
陈云可不会真的傻乎乎跑过去观看战况，因为就像吴可久说的，谁知道那位佛教比丘和妖族大圣是不是会打出真火，从而波及他人？
两人短暂地沉默下来，只是朝着北方天际望去。
“嗯？”陈云看的惊疑不定，“现在是夜晚，怎么那边光芒璀璨如同白日？”
陈云抬头看过去，“吴教主，北边天际是怎么回事？”
他停顿了一下，继续说下去道：“至于更换的路线，应当是走冰火道，那边有着更多的天地灵根，但是前往的人更多，兴许我们会遭遇到一些其他修士，故而，届时纷争会变得更多，希望陈先生做好准备。”
随后，吴可久望着北方天际还在不断翻腾的佛光和妖气，忍不住重重叹了一口气，“佛教比丘与妖族大圣的斗法还不停歇，看来我们明日要换一条路线，否则沿着原有路线前行的话，极有可能会受到那两位斗法影响。”
甚至吴可久曾经说过，那边可能孕育有法宝。
陈云听完吴可久的话之后，觉得对方理解的仁义，并没有达到“从心所欲而不逾矩”这样的境界，反而被世俗条理束缚，认为“仁义”就该舍生取义。
吴可久恍然初醒，对着陈云深深一拜，道：“感谢陈先生指点，吴某因此，获益匪浅。”
传闻老子入摩揭国，身作金色相，手和五明，以化其国王子，为说大乘法语。告诸国人，咸令信向。绝灭念想，破撇烦恼，剔剪无名业障，内外恬澈，则身心洒泰，志趣飘然。故广开浮屠之教，名为清静佛，令婆罗门等奉行。
本来正想模拟修炼一下屠龙术。
这一刻，吴可久才真正意义上对陈云折服，无关力量，无关背景，而是佩服对方超然心境。
至于自己当时本能地“冲动”迎敌，则更像是“从心所欲”。
像性命双修这种言论，在道门兴许很常见，基本上修道之人都会被告诫，但是外道修行，很少会有人提到“性”。
陈云问道：“原来的路线，我记得能一路畅通到日月涌泉，若是更换路线，我等走哪边？”
陈云虽然凑齐了中配版炼精化气汤所需的天地灵根，但是他既然和大家一同进入日月潭洞天，肯定不可能自己任务完成了就抛弃下众人。
毕竟有些绝技不能当着别人的面练习，否则有可能会被人偷师了去。
简单点说，老子认为真正的仁义“不如守中”。
正因为冰火道天地灵根和天材地宝更多，所以探索的修士会更多，镇守的灵兽也更凶猛。
吴可久认真无比听着，这种道门中人讲解“道义”的机会，他们外道有机会听到的概率非常渺小，他自然要认真无比听陈云说的每个字。
老子认为仁义孝慈原本是人类的自然本性，不需要提倡它就已经自然地存在于那里，像父母对子女的慈爱，子女对父母的孝心，都是发乎自然，根本无须画蛇添足，再去树立“慈“、“孝“等美名有意识地加以提倡，如果对此奖励倡导，就会在利益和声名的驱动下造成伪道德的出现，导致真道德的丧失，这是典型的好心促成了坏事，得不偿失。
末了，陈云总结道：“若是你内心真那么想，认为舍生取义是仁义，那么，这就是伱的仁义之道，可若是你内心并不想死，却依旧要被所谓的仁义思想束缚，宁愿豁出性命，亦要解救众人，则更像是表面上的‘假仁假义’，修道，乃修心修己也，‘从心所欲而不逾矩’，是一种超然的境界，希望你有朝一日能明悟。”