一种就是王世贞提倡的汉唐复古派，他提倡的是汉唐那种雄浑文风，反对的是以已故的杨慎为代表的台阁体，所以他的文章也是气象雄浑、辞色雅丽，意蕴悠长，这种文风深得年轻读书人的青睐。
另一种就是苏泽所提倡的白话派，苏泽从曲艺创作入手，提倡的是“下里巴人”的白话创作理念，提倡简约通俗的文风，不要求对仗和平仄，提倡真情实感。
王世贞之前在守孝，写不了太华丽的文章，于是在家编纂文集。
那时候整个京师的读书人都向王世贞写信寄文章，希望自己的文章能够收录到王世贞的文集中。
但是张居正却皱起眉头。
王世贞是进士，虽然他父亲被上皇处斩，但是他本人并没有被褫夺出身，所以他离开京师算是为父亲丁忧守孝，他还是有明廷官员身份的。
但是这事情糟糕就在王世贞是苏州人，他三年都在东南守孝，如今他到底是倾向哪边？
这个结果似乎是不言而明了，如果王世贞要在明廷出仕，就不会这样突然抵达京师，而是应该由明廷吏部将他的复起建议送到张居正的案头。
现在王世贞没有申请复起，而直接出现在京师，这其中的意味就非常暧昧了。
看到父亲皱眉，张敬修也不再激动，而是看向这位执掌大明的宰相。
“王元美没有向朝廷请求起复。”
“啊？”张敬修生于宰相之家，自然明白这其中的意味，他惊讶的看着张居正。
“看来他不想要在明廷出仕，可他如果投了东南，为什么要来京师？”
父子二人都沉默了。
张敬修沉默了半天说道：“王元美和苏汝霖的文学理念有分歧，会不会是他也不愿意在东南出仕，又和我大明朝廷有心结，所以才孤身前往京师却又不肯出仕我大明？”