比如赵与旹本身不以诗歌见长，但是在评价杜子美的时候，曾经有人认为杜诗的妙处，在于信息量大，一句能说四、五件事，能说半天下、满天下。
赵与旹就在自己的笔记里头反驳：“以此论诗浅矣！杜子美之所以高于众作者，岂谓是哉？”
“若以句中事物之多为工，则必皆如陈无己‘桂椒柟栌枫柞樟’之句,而后可以独步，虽杜子美亦不容专美。”
“若以‘乾坤日夜浮’为满天下句，则凡句中言‘天地’‘华夷’‘宇宙’‘四海’者,皆足以当之矣，何谓无也？”
看到这里，周至就不由得会心一笑，议者固然不是什么懂诗之人，而驳者其实也诶有说到点子上头。
诗之所以是诗，关键在于“传情”。
信息量大固然是优点，但是它必须是感情的载体，比如陈师道这句“桂椒柟栌枫柞樟”，因为读者难以将自己的情感带入进去，就成了作者的堆砌。
然而换成“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。同样是十个名词的连续堆叠，读者的情绪却能够随着文字，进入到诗人营造诗境里边，在诗人的引导下，在自己的脑海里完成“二次创作”，得到一副清绝的画面，以及各自的感悟。
这就是高下之别,所以说诗的主旨不在内容，而在于内容背后的情感，以及这种情感从作者到读者心灵之间的传递。
“小伙子不错！”一个声音打断了周至的沉浸式阅读：“读书还能读得微微笑,这是读进去了的。”
周至将头抬起来，却是前台经理大姐，早早过来开始工作了。
“张姐早（本章未完，请翻页）
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