“我就知道你会这样说，然后引发争论。”周至笑道：“其实并不是，中国社会当中，虽然很多人不承认，但是仔细研究就会发现，依旧没有脱离几千年来的那套金字塔管理结构。”
“而对于这个结构的构建理念，数千年前的孔子就提了出来，便是仁。”
“仁字，就是由二人构成，这两个人，一个是指自己，一个是自己以外的他人。”
“孔子说这个字有两层意思，一是‘以他心为己心’，就是遇到事情的时候，先把自己带入成他人，先考虑和顾及别人的想法；而是‘己所不欲，勿施于人’，就是如果自己都不想别人加之于己的事情，那自己便不要加之于他人。”
“孔子认为一个理想状态下的社会，其道德基础，法律条令，社会伦理，都是依照这个理念制定出来，并且得到所有人拥护，自觉执行的社会。”
“这个标准很简单。”周至点了点自己的胸口：“就是这么几个字，而且不是人对他人的要求，而是自己对自己的要求。”
“当然了，到了后来，哪怕是思想的继承者，都忘却了思想的真正核心，只抓规则不讲理念，利用对知识的垄断，成了统治者的帮凶，成为了制定规则要求别人，并让拥有特权，凌驾于自己制定的规则之上的人。”
“然而谁都不是傻子，他们能这样玩，别人自然也能这样玩，这就有了朝代的更迭，历史循环的怪圈。”
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