这种必须根据每一块揭荒处的大小深浅，用不同厚度、大小的补纸垫平，以免后期出现刷浆不匀的情况。
对于绢本的揭荒来说就更加的麻烦，被粘走的是裂缝，空隙附近的经线和纬线。
这些线被粘走之后，本来被其约束的相关的丝线就会变成“毛茬”，失去作用，因此绢本的揭荒修补，又和纸本不一样，得先做减法，去掉这些毛茬，再做加法，寻找经纬密度、粗细、成色都与画芯非常一致的旧绢来填补这些孔洞和裂缝。
这就是如今绢本修复的最大瓶颈，如今用于修复的旧纸张，故宫和国博还有些存活，毕竟纸张比绢好保存得多。
但是旧绢几乎找不到可用的，现在的方法，更多是将旧画背后揭下来的旧绢经过清洗，选取还可以用的部分用来添补画芯，之后再用新绢来当做新装的命绢和托绢，让古画重得光鲜数十年。
这样的修复方法其实很早就在使用了，最终的结果就是像现在的唐寅镜片一样，将问题留给后人，越修后面接手的第二位就越麻烦。
“绢本的揭荒不能只看画芯。”徐邦达对此却有自己的理解：“从装裱的工序来讲，我们应该将画芯和托绢视作一个整体来看待，就好像古代作画的宣纸，是几层纸张压制而成一样。”
“如果这样理解的话，在揭裱的过程中，伤害到了托绢，甚至进一步伤害到了画芯，都算揭荒。”
“当然了，这些（本章未完，请翻页）
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