要说起来，《瘗鹤铭》和周至还有一些关系，因为他师从黄山谷，而黄山谷的书法，据说就是路过镇江时，见《瘗鹤铭》碑文存字虽少而气势宏逸，神态飞动，读之令人回味无穷。于是在《瘗鹤铭》石刻下徘徊数日，书法由此而大进的。
因此黄庭坚认为“大字无过《瘗鹤铭》”、“其胜乃不可貌”，誉之为“大字之祖”。
《瘗鹤铭》用笔撑挺劲健，圆笔藏锋，体法从篆隶中变化而来。结体宽博舒展，上下相衔，如仙鹤低舞，仪态大方，飘然欲仙，字如其名，表里一致，的确堪称书法杰作。故而其后历朝以来，学《瘗鹤铭》的书家众多，除了黄庭坚，杰出的还有米芾、陆游、八大山人。晚清碑帖学起来后，还有高凤翰、郑板桥、何绍基、赵之谦、沈曾植、曾熙、李瑞清、徐悲鸿等，张大千等人。
《瘗鹤铭》原刻为写于江苏镇江焦山西麓的崖壁上的摩崖大字，是一位隐士为一只死去的鹤所撰的纪念文字。摩崖原刻有华阳真逸撰，上皇山樵书。然对书者，历来众说纷纭，一直争论不休。主要有说是东晋王羲之所书，有说南朝道教首领陶弘景所书，还有一说是唐朝王瓒所书。
不过非常可惜的是，那道摩崖在北宋末年（本章未完，请翻页）
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